Monday, November 29, 2010

Mi isla

cuba

Desde lejos

los contornos de mi isla escapan

al vulgar y común entorno del planeta,

singularizada en su verdeazul paisaje de península sitiada,

castigada por siglos de avaricia

y humillación,

desgastada por el tiempo y la miseria,

mi isla respira angustiada en su ansia de pureza y linaje,

con su eterna nobleza bordada en sus ojos.

 

Nada es igual a ella,

aunque desde lejos la mire,

y la recuerde,

y la nostalgia palpite en cada copo de nieve

que logro ver caer en el horizonte,

puedo seguir diciendo mi isla,

mi trozo de mar,

mi arena,

mi azul cielo turquesa,

mis labios coloridos y tiernos,

mi dulce palpitar coralino,

mi estrella,

mi luz eterna sepultada en un planeta de corales

y peces,

habitantes sumergidos en mi tristeza.

 

Toda mia,

desde lejos,

desde siempre,

Mi Isla

Sunday, November 28, 2010

Canadian colonialists

canadian colonialist Cuba is one of the biggest destination for Canadians, especially people from Quebec. Yearly, when winter is approaching to Canada you see the long line of Canadians in their dream vacation line up throughout all the travel airlines who flight to Varadero, Havana and any other Cuban resorts.

For Canadians, Cuba is only a place to have fun, enjoy its sunny beaches, drink soft mojitos and listen folk Cuban music, even when their bodies never get the proper rhythm of salsa. They never get in touch with reality. They never care.

Apartheid in Cuba is noticed everywhere. In hotels, buses and stores where Cubans themselves are prevented by the police from entering. But for the naive Canadians, Cuba is a paradise and as some Canadian woman said in one of Canadian newspapers: “you cannot eat freedom”.

It is amazing to hear such a thing from Canadians who are proud of their democratic and self respected human rights values. For sure, freedom is not something that you eat. It is something less tangible in a democracy but supported by the respect of every citizen opinion, the freedom of speech about everything and the daily proper accountability of people’s government. None of those values are in place in Cuba’s government. But you don’t “eat freedom” as the silly Canadian said.

After half a century of this fervently nationalist “revolution” in Cuba, as some prefer to call it instead of what it is, a tyranny, the best of Varadero Beach is barricaded against Cubans by armed police and reserved for rich foreigners, their local foot servants and prostitutes. But Canadians never get notice. They stroll all around touristic premises in Old Havana, Cayo Largo and Varadero and they are walking in another planet. It is vintage Cuba. That Cuba reserved to pictures in a museum or in our fashionable photo album when you come back home.

They are wandering through old Havana and they find themselves walking through a miasma of pestilential odours with faces looking at you from decrepit doorways, but they don’t care. Those faces aren’t Canadians. Those people are living “La vida loca” as Ricky Martin’ song says. It is touristic Cuba what they want “to eat”, not truly political Cuba. That doesn’t count.

I would like to switch this story around. Just for a minute, only for one minute change both places: Canada and Cuba. Seat Castro as prime Minister of Canada. Let Canadians families remain kidnapped by Cuba’s exclusivist immigration laws. Don’t let them travel everywhere as they do. Punish them if they don’t vote for the only political party allowed, and give them the extraordinary “possibility” of get for their only money what that government offer them through our very Cuban ration food card.

Ah, don’t forget to set Canada’s judiciary system under Castro’s executioner's axe against public opinion. Then, I would like to hear again about what that foolish woman, who wrote such a colonialist point of view about Cuba, would say about such a “Canadian Paradise”.

The Cuban system is nothing but misery, moral mendacity and abuse. The Cuban people’s personal aspirations are completely mutilated.You won’t feel such anguish about a nation and a people as you feel about Cuba and Cubans.

But don’t try to expect too much about Canadians. They are living their own world and Cuba doesn’t count for them beyond sunny beaches, soft mojitos and mulatas. Canadians are our end of XIX Century’ Spaniards. They go over there just as colonialists, never as a citizen of this world.

Saturday, November 27, 2010

Neo-KKK-astrismo

neokkkastrismo Los conversos son el peor espécimen en la raza humana, los conversos políticos por su parte, son el peligro más evidente en las tiranías que entran en la etapa final de declinación. Esa tiranías presentan lo que en el organismo humano se conoce como estenosis esofágica benigna: un estrechamiento del esófago que ocasiona dificultades para deglutir.

Esa estenosis ha sido el síntoma permanente en eso que algún día allá en Cuba se llamó “revolución” y que a todas luces siempre fue una tiranía. Nunca socialismo, nunca revolución, el kkk-astrismo navegó 17 años sin “institucionalizar” la tiranía. Vivió con las categorias democráticas heredadas de la república a las que cínicamente satanizó como burguesas e imperialistas. Fidel Castro fue “primer ministro” nombrado por nadie hasta 1976, en que la nomenklatura soviética aterrizó de por vida al horizonte cubano.

El elefante soviético se cayó en 1991 y la estenosis comenzo a propagarse por el sistema castrista. El país estaba lleno de industrias inoperantes, tecnología obsoleta y una masa de jóvenes que ya empezaba a dejar de creer totalmente en la idolatría socialista puramente KKK-astrista. El señor del dedo en la silla presidencial monárquica tuvo que cambiar el rumbo en 1994, después de los sucesos del Maleconazo en Agosto 5 de ese año.

Se vio entonces “una apertura” a formas capitalistas tan infinitamente demonizadas por el castrismo, que nunca ha digerido con facilidad las fórmulas del mercado. El mercado libre mina el organismo de la sociedad con ese cancer para las dictaduras que es la Democracia.

El 2000 llego a Venezuela, y un antiguo golpista, gracias a la crisis de la democracia venezolana, se apoderó del poder con su discurso populista. La estenosis castrista se contuvo por unos pocos años. El petroleo de Venezuela suplió de un poco de oxígeno ese organismo en fase terminal, pero no eliminó la enfermedad. Castro barrio las “aperturas” y volvio al centro de gravedad KKK-astrista. De alguna forma, sin embargo, tuvo que dejar una doble moneda, porque el país ya no tenia fondos ni financiamiento posible. Todo habia sido destruido.

La primera industria del país ya no existia: los centrales azucareros fueron desmontados y mandados para Nicaragua y alguno quedo en Venezuela. La agricultura se paralizó, el mercado libre existía en un puro temblor por ser barrido. La política de la no-política que Castro siempre centralizó en su papel de mesias continuo y la estenosis esofágica acabo de extenuar el organismo debil del enfermo: Cuba.

Hoy Cuba ya está sin Castro en la silla presidencial… pero con su sombra detrás del hermano. Una pura formalidad intelectual se mantiene y es quizás por eso que el Congreso de los Generales no tiene agenda política, ni la Asamblea General tiene agenda para este Diciembre. Son síntomas de esa estenosis.

Ahora el KKK-astrismo quiere evolucionar y para eso lanza emblemitas de aperturas, como las del 94: desesperación en el enfermo en coma, la economía cubana está en una terrible crisis. El gobierno no paga a nadie, hace maromas para gastar los pocos dólares con las compras a Estados Unidos para implorar la caída del embargo mientras los acreedores de Cuba aún esperan desde 1986.

Por último, la sombra de la heredera al trono simula un posible escenario político en el futuro “reformista” cubano: Mariela Castro amaga para ser presidenta. Todo es posible en esta etapa de caida libre y en las fases finales de la estenosis. El KKK-astrismo hoy se disfraza de nuevo para poder tomar un poco de oxígeno, que le falta. Son míseras migajas mientras lanza al destierro prisioneros políticos que desprecia, muertos indeseados en Cuba y familiares incómodos.

No hay nada nuevo en estas fórmulas. No tienen cabida en un sistema totalitario. El libre mercado no sobrevive en condiciones de esclavitud y opresión. China no es ningún modelo, es un producto artificial mantenido por un billón y medio de esclavos asalariados mientras en el interior  mueren de hambre millones y todo el mundo democrático cierra los ojos. Una verguenza.

El destino político de este enfermo, Cuba, es una transición inevitable a la economía de mercado y a la Democracia. El país muere en pedazos y el KKK-astrismo se transforma en una neo-explotación, pero la estenosis que es benigna del sistema seguira hasta convertirse en maligna y autodestruirlo. El problema es, con la muerte del sistema, ¿se ira también el enfermo? ¿Cuba?

Thursday, November 25, 2010

Las correrias de Mariela

mariela_castro El gobierno de La Habana nunca ha dado un paso al libre albedrio, ni ha consumido una de sus campañas propagandísticas en inútiles intentos de último momento, todo ha sido una coreografia astutamente montada para emitir una señal y crear una atmósfera para su proximo paso… aunque sea al vacio.

Resulta entonces sintomático que entre la “ola de reformas” que el viejo castrismo trata de revolver el pais caribeño se venga a aparecer la hija más prominente del actual dictador de Cuba (el eterno segundo al bate como algunos le nombran, o el Mínimo Lider detrás del Máximo Lider) haciendo declaraciones extraordinariamente curiosas como de que Cuba podría tener una mujer como presidente, “aunque esa no sería ella”.

¿Qué hay detrás de estas ligeras declaraciones de quien en los últimos años ha secuestrado más de una vez los cintillos de prensa de los medios occidentales? ¿Es la última maniobra de los viejos tiranos para que Occidente muerda el cebo de las “reformas” raulistas? ¿Será Mariela Castro la próxima jerarca en la monarquía castrista de estado en Cuba? ¿Estará preparando y tomando el pulso la tiranía de Cuba para asegurar el futuro de la generalocracia en ese país?

Nadie en Cuba hace declaraciones de este tipo por accidente. Ni por descuidos, ni libertad de opinión los oficiales del gobierno intentan emitir estas señales. Cuba no es una democracia. Todas las declaraciones y opiniones de personalidades bajo la sábana del castrismo son cautelosamente pensadas. Y a las alturas de este régimen nadie se atreve ni se aventura a emitir tales resbalones. Ya les ha costado a muchos el puesto y hasta la vida, no importa lo cercanos al real poder en Cuba.

Lo curioso del caso de Mariela es el trabalengua emitido en sus declaraciones:

“El trabajo de presidenta no me gusta. Demasiada responsabilidad. A mí me gusta opinar.”

Lo cantinflezco de las declaraciones me recuerda los últimos balbuceos del verdadero monarca en la solitaria silla, dias anteriores: Fidel Castro. ¿Qué significa esto, Mariela? ¿Es que acaso los presidentes tienen responsabilidad y no opiniones? O, mejor esta, ¿es que quien tiene opinión no puede ser Presidente de Cuba?

Este oscuro personaje, surgido una noche de la nada años atrás, hablando de la igualdad sexual, apoyando el movimiento gay en Cuba, y ultimamente justificando lo injustificable, la culpabilidad sin dudas del dictador Castro en los campos de concentración para gays en los 60, me hace recordar demasiado el cuento de caperucita roja y el lobo feroz. Solo que en este caso, las correrias de Mariela poniendole al lobo el traje de caperucita son tan marcadamente visibles que, si no fuera por la situación desesperada de la sociedad cubana, del pueblo que es quien en realidad vive ahogado por el castrismo, me haria reir a carcajadas.

Mariela Castro no sufre de ninguna carestía material. No le hacen faltas permisos especiales de salida y entrada al país, no los necesita ni tan siquiera solicitar. Para ejecutar una simple maroma publicitaria solo necesita una llamada a un número siempre accesible para ella. Y los reporteros de occidente, siempre ansiosos a la boca del lobo disfrazado de caperucita, repiten como campanas las sonoras palabras de la hija del general.

A Mariela Castro la responsabilidad no le gusta, tampoco el trabajo de presidenta, le gusta opinar en momentos en que el flamante presidente del monoparlamento cubano esta haciéndole la corte a China, después de declarar que la Asamblea Nacional sesionará en Diciembre, pero que no hay agenda. Ah, y después que Cuba no asistió a la ceremonia del Nobel de la Paz al disidente chino Liu Xiaobo en Oslo.

Las señales de estos dos personajes no son al azar, ni es un accidente político. Han sido calculadas en tiempo y espacio para mandar un mensaje a Occidente y empezar a correr la bola de nieve de las “reformas chinas” en Cuba. Una simple e importante aclaración: no ha habido reformas a los derechos civiles y políticos en China, y todavia millones de personas en ese país siguen muriendo de hambre y están en la pobreza. ¿Es ese el modelo de Cuba? ¿Es que acaso China puede ser modelo de algo y para alguien?

Mucha hipocrecia, muchas mentiras y muchos deseos de mantener el poder en manos que hace tiempo deberían haber dejado Cuba libre. El tiempo dirá que hay detrás de las correrias mediáticas de Mariela. Desde hoy, yo estoy seguro que el dedo castrista está señalando a la cría raulista como el próximo monarca detrás de los dos viejos dinosaurios.

Tuesday, November 23, 2010

El precio de Cuba

Silla

Lo primero que aprenden los niños en Cuba, después de repetir la liturgia matutina para el comunismo, es que nuestro país antes del 59 era un burdel americano, que las tierras y los centrales azucareros de Cuba eran yanquis y la silla presidencial de la República la ocupaba un tirano.

Desgraciadamente para los niños cubanos en Cuba no hay otra referencia histórica ni estadística sobre aquella época. Los libros de los historiadores cubanos de la era republicana no existen y las referencias de nombres, hechos y anécdotas están todas en un manual escrito por el castrismo y sus amanuences.

La educación en la pequeña isla del caribe es monotemática, altamente politizada e ideológicamente sumisa a las consignas repetidas por el castrismo. Y los niños aprenden a repetirla, de memoria.

Asi no es extraño esperar que conozcan a un Varela que sólo habla de la independencia de nuestro país del colonialismo español, pero desconozcan una de las más importantes doctrinas para la enseñanza del ilustre Padre Varela, fundador de nuestra nacionalidad cubana. Decia Varela:

“Aprender de memoria es el mayor de los absurdos, pues si falla la memoria falla todo lo estudiado.”

Los niños cubanos también desconocen como el propio Varela definía su propia cátedra de enseñanza:

“La Cátedra de la libertad y de los derechos humanos, la fuente de la virtudes cívicas y la base del gran edificio de nuestra felicidad”

Si los niños cubanos aprendieran en esa cátedra hoy todos serían opositores a Castro y engrosarían las filas de la disidencia interna en nuestro país. Por 50 años esos libros de historia han estado repitiendo una historia falseada, manipulada y escrita con una profunda corrupción ideológica.

Nuestro país ocupaba en 1959 el lugar número 22 del Atlas de la Economía Mundial de Ginsburg de las 122 naciones examinadas. El 80 porciento de la población cubana estaba alfabetizado. El ingreso percápita de los cubanos era similar en 1953 al de los italianos. Miles de esos italianos, de españoles, chinos y japoneses emigraban a Cuba para alcanzar un nivel de vida que no podían alcanzar en sus propios paises. El 60% de los centrales azucareros eran de propiedad cubana y solo un 14 porciento de la economía estaba en manos norteamericanas. Cuba tampoco era el burdel norteamericano que tanto repiten nuestros niños en las escuelas cubanas.

¿Qué decir entonces de los 50 años de castrismo en Cuba? ¿Qué le dice la historia escrita en las cátedras cubanas de hoy a los niños en las escuelas del país?

No le hablan de que el 85 porciento de la economia cubana estaba dominada por el comercio sovietico en la epoca castr-soviética. No le hablan de que Cuba tiene una deuda de 25 billones de dólares a la extinta Union Soviética, y que esa deuda la heredó Rusia. No le hablan que de ser un país donde entraban emigrantes, Cuba se convirtió en uno de los más grandes centros emisores de emigrantes del mundo con respecto a su población. No le dicen que los centrales azucareros y el azúcar, la industria más importante del país, fue destruida por Fidel Castro. No le dicen que de ser exportador Cuba hoy es importador de azúcar. Y no menciono el hecho de que hoy si es nuestro país considerado un gran burdel para los extranjeros que participan del turismo sexual, aprovechando la pobreza del país, porque eso seria inadecuado para la edad de los infantes.

Nuestros niños de hoy en la isla tampoco saben ni se explican por qué hoy su país tiene una silla vacia en el Parlamento. O por qué un hombre desde su silla de enfermo controla los destinos de 11 millones de cubanos, y de la gran masa de niños. No se puede explicar por qué ese mismo parlamento es convocado sin una agenda prevista para Diciembre y el Congreso del único partido político permitido no se le concede agenda política.

La silla está vacia. Y donde ayer fue ocupada por un hombre que hizo de Cuba un feudo de Rusia, puede que mañana vea sentado a un gregario político llegado de un país del sur que hoy compite por la silla presidencial junto al hermano del muribundo.

Este es el precio que tiene nuestro pequeño país por recibir la dádiva del generalato venezolano. En 50 años hemos ido de ser un islote ruso para venir a caer en un charco petrolero venezolano, controlado por un cacique inculto que organiza la nación sureña a ritmo de dedo, como lo hizo Castro durante todos estos años en Cuba.

Pero eso tampoco se lo enseñan a nuestros niños allá en Cuba. La historia del país es la historia de una monarquía de estado castrada de nacionalidad y de referencias propias. Somos un apéndice del que nos compra. Hoy sí somos un burdel para el turista extranjero, los centrales azucareros de Cuba no existen y, para no variar, la silla presidencial de la República la sigue ocupando un tirano.

Sunday, November 21, 2010

50 años de comedia sin ser Cantinflas

Desde pequeño disfruté grandemente de ese gran comediante y gran mexicano que fue Cantinflas. Sus películas fueron ese oasis entre tanto filme soviético de guerra y tantas películas japonesas de Ichi.

El renombrado actor mexicano logró estampar, además, en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española el termino cantinflear, que según ese mismo diccionario significa:

Cuba y Mex. Hablar de forma disparatada e incongruente y sin decir nada. Actuar de la misma manera.”

En aquel entonces lo que nunca imaginé es que el término podia asociarse a otro muy diferente personaje, nada comediante y si mas tenebroso y siniestro, que desde hacia mucho tiempo habia perdido la capacidad para la risa: Fidel Castro.

Los muy jovenes entonces, menos jovenes ahora, no nos podemos disociar de la conocida cara pegada a la tele interrumpiendo cada programa, con sus largas peroratas políticas sobre cualquier tema, en un laberinto de frases, cifras e histrionismo. Fidel Castro nunca fue un personaje de risa, ni nunca permitió que la burla y la broma lo tocara en el cine y la comedia. Habia desterrado el humor político de Cuba. Eso que llamaba revolución habia condenado la risa.

Pero el término cantinflear, tan sano y jocoso en Cantinflas, se le pegaba a su oratoria como la mejor definición que cualquier ilustre académico español pudiera darle a su verbo. No lo ha abandonado. Aún al pie de la silla de inválido, cuando solo puede rellenar espacios leyendo viejos libretos de aquella época, dice cosas tan semejantes al personaje del extraordinario Mario Moreno. Unos días atrás, por ejemplo, en ese redivivo discurso cantinflezco, Castro afirmó:

“Entre los muchos errores que hemos cometido todos, el más importante era creer que alguien sabía de socialismo o que alguien sabía cómo se construye.”

Creo que es la declaración más honesta que podremos sacar de este Cantinflas de carne y hueso anclado en La Habana como monarca absoluto. Para no traicionar al personaje de opereta del actor mexicano, el mismo Castro cantinfleó con la posibilidad de su futuro papel en el próximo Congreso de Generales a celebrarse en Cuba el próximo año.

Resumen. Como el viejo Cantinflas, dijo lo mismo sin decir nada. Nadie sabe a estas horas si quedará per secum seculorum como el primer secretario de ese partido monárquico, o si fué solo un guiño para ver como reaccionaban las agencias noticiosas del mundo.

Ah, siempre hubo por ahi alguna ex-funcionaria de una institución castrista, anclada hoy en Paris, que se apresuró a decir que el señor Castro habia renunciado a su puesto. Pero no hay nada de cierto. Son 50 años de un Cantinflas que no es de comedia y que sigue manipulando los hilos detrás del nuevo inquilino en la silla monárquica de Cuba. Hasta el final, tendremos a este Cantinflas haciendo el tonto pero robándole la voluntad a un país … y también la risa.

Saturday, November 20, 2010

El Proyecto Varela, Liu Xiaobo y Castro

Proyecto Varela, Liu Xiaobo y Castro

Leyendo la carta de Liu Xiaobo la memoria y los tantos puntos en común, con la excepción de la separación geografica y extension de nuestros dos paises por supuesto, que tiene este brillante documento del disidente chino con el atrevido Proyecto Varela de Oswaldo Payá.

El Proyecto Varela le antecede a la Carta 08 de Liu en tiempo y en riesgo. El Proyecto Varela fué mas allá que un simple documento y caminó las calles de Cuba buscando las 10 mil necesarias firmas para presentarlo en ese espurio organismo que es la Asamblea Nacional de Cuba, donde todos levantan su mano y nadie cuestiona a nadie.

Liu Xiaobo mereció el premio por presentarlo en China y caer preso, un acto temerario sin dudas. Payá hizo lo mismo, pero fué mas allá y ejecutó la búsqueda de apoyo en las calles, un hecho mucho más valiente y temerario que Liu en China y encontró apoyo en las importantes palabras del ex-Presidente Carter en la Universidad de La Habana. El disidente cubano recibió por eso el más importante premio de los derechos humanos en Europa, Premio Sajarov, y ha sido reiteradas veces nominado al Nobel que ha ganado Liu esta vez.

Liu fue apresado, Payá no. El astuto Castro no quiso arriesgarse tanto en el 2003 y arrestó los que rodeaban a Payá en un doble intento de aislarlo y a la vez sembrar socarronamente la duda sobre su persona. Es una labor que este viejo tirano ha cultivado en el enfrentamiento a sus opositores durante la historia de su monarquia comunista.

En Miami el Proyecto Varela no cayó muy bien entre la vieja guardia del exilio, pero un 54% de los floridanos de origen cubano lo aprobó en su momento. Yo me arriesgo a afirmar que hoy día ese porciento ha crecido. La actitud de Payá ha sido coherente con su proyecto político, y la Cuba del futuro tiene que trabajar en la transición pacífica y no en las vias golpistas. Para construir la democracia el nacimiento tiene que ser democrático y todos debemos comprender esto, aunque sea de un sabor amargo ver personas que han malabareado en Cuba con el poder castrista. Y eso lo ha visto claro Payá.

Castro, por la otra parte, ha comprendido muy bien que el otorgamiento a Liu Xiaobo del Premio Nobel lo pone en remojos y le facilita la entrada en la casa Nobel a Oswaldo Payá, que largamente ha sido merecedor de este premio. Para su desgracia, ya la voz de Castro no es muy oída en muchos lugares aun cuando el gobierno de España se empecina en representarlo y es por eso que podemos esperar un movimiento dramático con respecto al muy conocido disidente Payá. Momentos de impotencia han llevado siempre a este monarca caribeño a dar zarpazos de desesperación.

¿Se jugará la última carta el viejo tirano con este disidente ahora que trata de lavarse la cara mediante los gobernantes españoles y el destierro de los presos políticos en Cuba?

El Proyecto Varela necesita una mejor difusión y conocimiento dentro y fuera de Cuba. Es el mas nítido plan para traer la democracia a Cuba, y el único que ha salido a caminar por las calles del pais. Démosle una bienvenida una vez más.

Friday, November 19, 2010

Carta de Liu Xiaobo

liu-xiaobo Han pasado cien años desde la redacción de la primera constitución china. En 2008 se celebra igualmente el 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el 30º aniversario de la aparición del “Muro de la democracia” en Pekín y el 10º aniversario de la firma del Pacto Internacional de derechos cívicos y políticos [ de las Naciones Unidas] por parte de China.

Nos acercamos igualmente al 20º aniversario de la masacre de los estudiantes que se manifestaban a favor a la democracia en la plaza de Tiananmen.

El pueblo chino, que soporta una situación desastrosa en materia de Derechos Humanos y protagonizó innumerables luchas a lo largo de estos años, constata con claridad que la libertad, la igualdad, y los derechos del hombre, son valores universales de la humanidad, y que la democracia y un gobierno constitucional son un marco fundamental para preservar estos valores.


Alejándose de tales valores, el enfoque del gobierno chino en cuanto a la “modernización” resulta desastrosa, privando al pueblo de sus derechos, destruyendo su dignidad y corrompiendo el transcurso normal de las relaciones humanas.


En consecuencia, nos planteamos la siguiente pregunta: ¿hacia donde va China en el siglo XXI?; ¿Continuará con su “modernización” autoritaria, o se adaptará a los valores universales, se vinculará al derrotero común de las naciones civilizadas y edificará un sistema democrático? Resulta imposible eludir estas cuestiones.

El choque del encuentro con Occidente en la China del siglo XIX dejó al desnudo el sistema autoritario decadente y marcó el principio del periodo que denominamos generalmente como de “los mayores cambios que conoció China en muchos milenios”. A esta mutación le siguió el movimiento de “autoreforzamiento” que tenía, sobretodo, por objetivo, acceder a las tecnologías que permitieran fabricar buques de guerra y otros objetos occidentales. La humillante derrota marítima de China frente  a Japón en 1895 no hizo otra cosa que confirmar la obsolescencia del sistema chino.


Las primeras tentativas de introducir reformas políticas tuvieron lugar tras las desgraciadas reformas del verano de 1898, pero fueron aplastadas sin miramientos por los ultraconservadores en el seno de la Corte Imperial.


Con la revolución de 1911, que permitió crear la primera República de Asia, el sistema autoritario imperial, de muchos siglos de antiguedad, se suponía que caería en el olvido para toda la eternidad. Pero el conflicto social en el interior de nuestro país, así como las presiones exteriores, impidieron que esto fuera así: China se divide en feudos de señores de la guerra y el sueño de la República se desvanece.


El doble fracaso de este “movimiento de auto-reforzamiento” y de la renovación política llevaron a nuestros ancestros a preguntarse acerca de la posibilidad de que una eventual “enfermedad cultural” habría azotado nuestro país. Este cuestionamiento dio lugar, tras el Movimiento del 4 de Mayo a finales de los años 1910, a la corriente que exaltaba “la ciencia y la democracia”. No obstante, esta tentativa fracasará también bajo la represión de los señores de la guerra y la invasión japonesa (a partir de 1931 en Manchuria) provocando una crisis nacional.


La victoria sobre Japón, en 1945, dará una nueva oportunidad a China de evolucionar hacia un gobierno moderno, pero la victoria comunista sobre los nacionalistas, durante la guerra civil hundirá a China en el totalitarismo. La “nueva China” nacida en 1949 proclamará que “el pueblo es soberano”, pero instaurará un sistema en el que es el Partido quien disfruta de toda potestad.


El Partido Comunista chino tomó el control de todos los órganos del Estado, todos los recursos económicos, políticos y sociales del país, y provocó una larga sucesión de desastres en el plano de los derechos del hombre, incluyendo la “Campaña Antiderechistas” (1957), el “Gran Salto Adelante” (1958-1960), la “Revolución Cultural” (1966-1969), la “Masacre del 4 de Junio (sucesos en la Plaza de Tiananmen)” (1989), así como la represión actual de todas las religiones no autorizadas, la supresión del movimiento “Weiquan” (movimiento de defensa de los derechos cívicos, tal y como se enuncian en la constitución china y en el Protocolo de la ONU firmada por el gobierno chino).


Durante todo este periodo, el pueblo chino pagó un precio colosal. Decenas de millones de personas perdieron sus vidas, y muchas generaciones vieron su libertad, su felicidad, su dignidad humana cruelmente aplastadas bajo sus pies.


A lo largo de los dos últimos decenios del siglo XX, la política de “reforma y apertura” del gobierno alivió al pueblo de los efectos de la pobreza y del totalitarismo de la época de Mao Zedong, y tuvo por efecto mejorar el nivel de riqueza y las condiciones de vida de muchos chinos, así como el restablecimento parcial de la libertad económica y de los derechos económicos.


La sociedad civil empezó a desarrollarse y los llamamientos en favor de más derechos y libertades políticas se multiplicaron igualmente. Aunque la élite en el poder operó un deslizamiento hacia la propiedad personal y la economía de mercado, progresivamente fue mutando, pasando a un rechazo absoluto de todo “derecho” al reconocimiento parcial de los mismos.


En 1988, el gobierno chino firmó dos importantes pactos internacionales sobre los derechos del hombre. En 2004 enmendó la Constitución para incluir en ella la frase “respetar y proteger los derechos del hombre”. Y este año, en 2008, se comprometió a promover un “plan nacional de acción en favor de los derechos del hombre”. Desgraciadamente, la mayor parte de estos progresos políticos no fueron más allá del papel en el que estaban escritos. La realidad, a simple vista, es que China tiene numerosas leyes pero no un Estado de Derecho, tiene una Constitución pero no un gobierno constitucional. La élite al mando continua aferrada a su poder autoritario y rechaza toda evolución hacia cambios políticos.


El resultado es una corrupción oficial endémica, un debilitamiento de todo el Estado de derecho, de los derechos del hombre, siempre frágiles, el hundimiento de toda ética pública, un capitalismo de favoritismo, de crecientes desigualdades entre ricos y pobres, el saqueo de los recursos naturales, asi como de nuestro patrimonio histórico y humano, y la exacerbación de una larga lista de conflictos sociales, incluyendo, en el último periodo, una animosidad creciente entre la gente común y las autoridades.

Aunque estos conflictos y crisis ganan en intensidad, aunque la élite en el poder continue aplastando y pisoteando con toda impunidad el derecho de los ciudadanos a la libertad, a la propiedad personal, a la búsqueda de la felicidad, asistimos a una radicalización de quien no tiene poder en el seno de la sociedad: los grupos vulnerables, los grupos que fueron reprimidos, que sufrieron cruelmente, incluyendo la tortura y que no tienen ningún espacio para protestar, ningún tribunal para que sus quejas sean escuchadas.


Estos grupos son cada vez más militantes y dejan entrever la posibilidad de un conflicto violento que puede llegar a tomar proporciones desastrosas. El declive del sistema actual alcanzó un nivel en el que el cambio ya no puede ser más que una simple opción.

Nuestros principios fundamentales


Estamos ante un momento histórico para China, y nuestro porvenir está en el aire. Revisando el proceso de modernización política del siglo pasado, reafirmamos y aceptamos los valores universales básicos que señalamos a continuación:


La Libertad. La libertad está en el centro de los valores humanos universales. La libertad de expresión, la libertad de prensa, la libertad de reunión, la libertad de asociación, la libertad de lugar de residencia, la libertad de huelga, de manifestarse, de protestar, son manifestaciones de la libertad. Sin libertad, China quedará eternamente alejada de los ideales civilizados.


Los derechos del hombre. Los derechos del hombre no están concedidos por un Estado. Toda persona nace con su derecho inherente a la libertad y a la dignidad. El gobierno existe para asegurar la protección de los derechos del hombre y sus ciudadanos. El ejercicio del poder del Estado debe ser autorizado polo pueblo. Los sucesivos desastres políticos en la historia reciente de China son consecuencia directa de la falta  de respeto del régimen actual hacia los derechos del hombre.

La igualdad. La integridad, la dignidad, y la libertad de toda persona (sea cual sea su situación social, su profesión, su sexo, su condición económica, su origen étnico, el color de su piel, su religión o sus convicciones políticas) deben ser los mismos para todos. El principio de igualdad ante la ley, y la igualdad de derechos sociales, económicos, culturales, cívicos y políticos, debe ser respetada.

El republicanismo. El Republicanismo, que preconiza que el poder sea equilibrado entre las diferentes ramas del gobierno y los distintos intereses, debe ser respetado. Se aproxima al concepto político tradicional chino que estima que “todos son iguales bajo el cielo”.


Permitir a todos los grupos de interés y a los colectivos sociales, a la gente de culturas o de creencias diferentes, ejercer su propio gobierno de manera democrática, y delibera para encontrar soluciones pacíficas a todas las cuestiones de interes público, sobre la base de un acceso igual al gobierno, y de una competencia libre y honesta.


La Democracia. Los principios fundamentales esenciales de la democracia son que el pueblo es soberano y que este elige su gobierno. La democracia tiene las siguientes características:


1) El poder político dimana del pueblo y la legitimidad de un régimen proviene del pueblo.
2) El poder político es ejercido a través de las decisiones adoptadas por el pueblo.
3) Quien ostenta las principales funciones oficiales en el seno del gobierno será determinado en elecciones regulares y abiertas a la competencia.
4) Se respeta siempre la voluntad de la mayoría, la dignidad fundamental, la libertad y los derechos del hombre y de las minorías protegidas.


En otras palabras, la democracia es el medio moderno de llegar al “poder del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”.


¿Que preconizamos?


El autoritarismo está en declive en el mundo. En China también. El poder de los emperadores y de los señores está en vías de extinción. Es momento de hacer que los ciudadanos sean los dueños de sus estados en todas las partes del mundo.


Para China, el camino que conduce hacia una vida mejor pasa por liberarnos del concepto autoritario de la dependecia de un “señor ilustrado” o de un “oficial honesto” y dirigirnos hacia un sistema de libertad, de democracia, de Estado de derecho, y hacia la emergencia de una conciencia moderna de la ciudadanía para quien los derechos son fundamentales y la participación un deber.

Por consiguiente, en este espíritu de deber en tanto que ciudadanos constructivos y responsables, hacemos las siguientes recomendaciones sobre la gobernanza nacional, los derechos de los ciudadanos y el desarrollo social:


1) Una nueva Constitución. Debemos revisar nuestra constitución actual, retirar de ella las cláusulas que contradicen el principio según el cual la soberanía es ostentada por el pueblo. Y debemos transformarla en un documento que garantice verdaderamente los derechos del hombre, autorice el ejercicio del poder público y sirva de marco legal a la democratización de China. La Constitución debe ser la ley suprema del país, no pudiendo ser violada por individuo alguno, grupo o partido político.


2) La separación de poderes. Debemos edificar un sistema moderno de gobierno en el que la separación de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial estén garantizados. Necesitamos una Ley Administrativa que defina la extensión de las responsabilidades del gobierno y sirva de garantía contra los abusos del poder administrativo. El gobierno debe ser responsable ante los contribuyentes. La división de poderes entre los gobiernos de las provincias y el gobierno central debería respetar el principio según el cual el gobierno central ostenta todos los poderes
que le son específicamente conferidos por la Constitución y todos los demás pertenecen a los gobiernos locales.


3) Una democracia parlamentaria. Los miembros de los órganos legislativos a todos los niveles deberían ser elegidos en elecciones directas, y la democracia parlamentaria debería respetar principios justos e imparciales.


4) Una magistratura independiente. El Estado de derecho debe estar por encima de los intereses de un partido político particular, y los jueces deben ser independientes. Debemos crear un Tribunal supremo constitucional y crear procedimientos de examen lo más rápidamente posible. Hemos de abolir todos los Comités políticos y legales que permitan hoy a los altos cargos del Partido Comnista decidir acerca de todas las cuestiones sensibles fuera del marco judicial. Debemos prohibir formalmente el aprovechamiento privado de las funciones públicas.


5) El control público de los funcionarios. El ejército debe ser responsable ante el gobierno, no ante un partido político, y debe ser profesionalizado. Los militares deben prestar juramento a la constitución y permanecer neutrales. Los partidos políticos deben estar prohibidos en el ejército. Todos los servidores del Estado, incluida la policía, deben servir de manera imparcial, y la práctica actual que consiste en favorecer a un partido en el reclutamiento debe asimismo cesar.


6) La garantía de los derechos humanos. Debe haber garantías estrictas en lo que atañe al respeto de los derechos del hombre y de la dignidad humana. Es necesario que exista un Comité de derechos humanos, responsable ante el órgano legislativo supremo del país, que velará por impedir que el gobierno abuse de su poder en materia de derechos del hombre. Una China constitucional y democrática debe garantizar la libertad individual de sus ciudadanos. Nadie debe ser víctima de arrestos, detenciones, interrogatorios o castigos ilegales. El sistema de “reeducación a través del trabajo” debe ser abolido.


7) La elección de las autoridades. Debe generalizarse un sistema completo de elecciones democráticas basado en el principio de “una persona, un voto”. La elección directa de los responsables adminsitrativos a todos los niveles, del condado, de la ciudad, de la provincia o del país debe ser sistematizada. El derecho a elecciones regulares y de participar en ellas en tanto que ciudadano es inalienable.


8) Igualdad entre ciudad y campo. El sistema de registro de residencia debe ser abolido. Este sistema favorece a los residentes urbanos en detrimento de los habitantes de las zonas rurales. Debemos crear un sistema que conceda los mismos derechos constitucionales a todos los ciudadanos y les provea de la misma libertad para vivir dónde se quiera.


9) Libertad de asociación. El derecho de los ciudadanos a crear organizaciones debe ser garantizado. El sistema actual para el reconocimento de organizaciones no gubernamentales, que exige que sean aprobadas, debe ser reemplazado por un sistema de registro.

La formación de partidos políticos debe ser regida por la Constitución y las leyes, lo que significa que es necesario poner fin al privilegio especial acordado a un partido que posee el derecho de monopolizar el poder, y debemos garantizar el principio de una competencia libre e igual entre todos los partidos políticos.


10) Libertad de reunión. La constitución debe preveer que las reuniones pacíficas, las
manifestaciones, protestas, y la libertad de expresión son derechos fundamentales de los
ciudadanos. El partido en el poder y el gobierno no pueden ser autorizados a someter estos derechos a obstáculos legales e inconstitucionales.


11) Libertad de expresión. Debemos convertir en universales la libertad de expresión, la libertad de prensa, y la libertad de cátedra con el fin de permitir a los ciudadanos ejercer plenamente su derecho a ser informados y ejercer su derecho a la supervisión política. Sus libertades deben ser garantizadas por una Ley sobre la prensa que suprima todas las restricciones políticas impuestas a la prensa. El crimen de “incitación a la subversión contra el poder del Estado”, que existe actualmente en la ley china, debe ser abolido. Debemos cesar en la criminalización de la palabras.


12) Libertad religiosa. Debemos garantizar la libertad religiosa y de fé, e instaurar la separación de la iglesia y del Estado. No debe haber injerencia del gobierno en las actividades religiosas pacíficas. Debemos abolir toda ley, decreto o reglamento local que limite o prohíba la libertad religiosa de los ciudadanos. Debemos abolir el sistema actual que exige la autorización previa del Estado para que todo grupo religioso o todo lugar de culto pueda existir, y sustituirlo por un sistema donde el registro sea optativo, y para aquellos que elijan hacerlo, automático.


13) Educación cívica. Debemos abolir en nuestras escuelas los programas de educación política y los exámenes vinculados a estos, y que constituyen un adoctrinamiento ideológico de los alumnos a favor del apoyo a un partido político. Deberíamos sustituirlos por la educación cívica para promocionar así los valores universales y los derechos de los ciudadanos, desarrollar la conciencia cívica y los valores cívicos al servicio de la sociedad.


14) Protección de la propiedad personal. Debemos establecer y proteger el derecho a la propiedad personal y promover un sistema económico de mercado libre y honesto. Debemos abolir los monopolios gubernamentales sobre el comercio y la industria, y garantizar la libertad de crear nuevas empresas. Debemos crear un Comité de empresas de Estado, responsable ante el Parlamento, que supervisará la transferencia de la propiedad del Estado hacia el sector privado de un modo honesto, competencial y ordenado. Debemos poner en marcha una reforma
agraria que favorezca la propiedad privada de la tierra, que garantice el derecho de comprar y vender la tierra y permita, al verdadero valor de la propiedad privada reflejarse en el mercado.

15) Reforma financiera y fiscal. Debemos crear un sistema de finanzas públicas regulado de manera democrática y fiscalizable, de manera que se protejan los derechos de los contribuyentes y que respete los procesos establecidos. Necesitamos un sistema en el que los ingresos de un cierto nivel de gobierno (central, provincial, de distrito o local) esten controlados a ese mismo nivel.


Es menester también llevar a cabo una reforma fiscal que abolirá todo impuesto injusto, simplificará el sistema fiscal y repartirá la carga fiscal de manera equilibrada. Los representantes del gobierno no deberían estar en condiciones de aumentar las tasas o crear nuevos impuestos sin un debate público y la aprobación de una asamblea democrática. Debemos reformar el sistema de propiedad con el fin de permitir una competencia mayor en el mercado.

16) Seguridad social. Debemos introducir un sistema adaptado y justo de seguridad social para todos los ciudadanos, y asegurar el acceso de todos a la educación, a la salud a la jubilación, y al trabajo.


17) Protección del medioambiente. Debemos proteger nuestro medioambiente natural y promover un desarrollo que sea sostenible y responsable de cara a nuestros descencientes y al resto de la humanidad. Esto supone que los responsables gubernamentales, a todos los niveles, no solamente se comprometan a hacer todo lo que es posible para alcanzar estos objetivos, sino también aceptar la supervisión y la participación de las organizaciones no gubernamentales.


18) Una república federal. Una China democrática debería actuar como una potencia responsable contribuyendo a la paz y al desarrollo en la región de Asia- Pacífico, tratando con los otros en un espíritu de igualdad y de honestidad. En Hong Kong y Macao, deberíamos apoyar las libertades que ya existen.


En lo que concierne a Taiwán, deberíamos proclamar nuestro compromiso a favor de los
principios de la libertad y la democracia, y acto seguido negociar de igual a igual, dispuestos al compromiso, a fin de encontrar una fórmula de unificación pacífica. Deberiamos abordar los conflictos en las zonas de las minorías nacionales de China con una apertura de espíritu, buscando el marco operativo en el que todos los grupos étnicos o religiosos se puedan desarrollar. Debemos visualizar, en perspectiva, el establecimiento de una federación de comunidades democráticas de China.


19) La verdad en la reconciliación. Debemos restablecer la reputación de los individuos, incluyendo la de sus familias, que sufrieron persecución en las campañas políticas del pasado, o que fueron tratados como criminales en virtud de su manera de pensar, sus declaraciones o de su fe. El Estado deberia pagarle compensaciones. Todos los presos políticos o presos de conciencia deberían ser liberados.


Debería existir una Comisión de investigación de la Verdad, encargada de establecer los hechos relacionados con las injusticias y las atrocidades pasadas, determinar las responsabilidades, reestablecer la justicia y, sobre esta base, permitir la reconciliación social.


China, como país importante en el mundo, miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, miembro de la Comisión de derechos humanos de la ONU, debería contribuir a la paz de la humanidad, y a promover los derechos del hombre. Desgraciadamente, somos hoy por hoy la única potencia entre los principales países, que sigue prisionera de un concepto político autoritario.


Nuestro sistema político continua generando calamidades en materia de derechos humanos y crisis sociales, que no solamente han obstaculizado el desarrollo de China, sino también limitado el progreso de la humanidad entera. Esto debe cambiar, y hacerlo en serio. La democratización de China ya no puede retrasarse más.

Por consiguiente, nos atrevemos a mostrar un espíritu cívico anunciando el nacimiento de la Carta 08. Esperamos que nuestros conciudadanos sean conscientes del mismo sentimiento de crisis, de responsabilidad y de misión y, ya se encuentren al servicio del gobierno o no, sea cual sea su estatus social, dejarán a un lado sus pequeñas diferencias y aceptarán los objetivos generales de este movimiento ciudadano.


Juntos, podemos trabajar en favor de cambios mayores en la sociedad china, y para el
establecimiento rápido de un país libre, democrático y constitucional.


Podemos dar cuerpo a estos ideales y objetivos que fueron los de nuestro pueblo desde hace más de cien años, y abrir la vía a un nuevo capítulo brillante para la civilización china.”

Wednesday, November 17, 2010

Tiendas cubanas

Havana 071 Cuando se pasea por las tiendas habaneras se hace dificil, para el visitante y el ciudadano común que habita esta ciudad, La Habana, comprender el discurso de los que ofician los altos cargos de Cuba, la prensa de este país y las personas encargadas de brindar esa voz y opinión tanto tiempo secuestrada del ciudadano cubano por las redes sociales mundiales.

Tiendas vacias, donde ni la calidad ni la oferta satisfacen ninguna de las necesidades esenciales del cubano. Donde el olor a ropa vieja y la humedad de los locales compiten con la mirada perdida y el desánimo de los que permanecen horas ejerciciendo el ingrato oficio de vender lo que, a todas luces, es invendible para cualquier ser humano.


Las tiendas de La Habana tienen nombres pomposos, heredados de la epoca donde sus vidrieras estaban llenas de productos, y sus clientes venían hasta de New York para encontrar ofertas especiales de la Casa Dior que ni en la gran metrópoli se encontraban. Hoy son los habaneros los que no encuentran nada en esas tiendas, y sus vidrieras solo exhiben ridículas ofertas de cosas que muy pocos se atreven a comprar.


Son en estas tiendas muchas veces situadas estrategicamente frente a las otras, esas que ofrecen sus productos en la divisa que viene del Norte, donde el cubano comprende la gran diferencia entre poseer el desvalido peso que engruesa su salario, y las visibles ventajas economicas de portar una divisa extranjera en la que nadie le paga.


No son precisamente las armas ideológicas del enemigo imperialista las que destruyen este país con sus muros levantados al exterior por escribas en internet, una prensa sorda y muda y unos oficiales de gobierno que exhiben un desvergonzoso nivel de vida que no comparte el ciudadano común que las visita, y que todo el mundo conoce. Nuestras tiendas en La Habana, para el cubano que necesita un simple juguete para su hijo o el aceite de cocinar para la comida diaria, son el diario recordatorio de su verdadero enemigo: el sistema inútil que no satisface nada.


¿Las paginas en la prensa? ¿Los discursos pomposos en la ONU? ¿Las horas twitter de escribas y profetas? Eso no hace un país ni engrosa un producto en una de esas tiendas.

Monday, November 15, 2010

Los Aldeanos Brincando en Miami


Primero fue la Luna de Miel, ahora es el desconcierto, mañana será la protesta. Los cubanos no acabamos de comprender que cuando un pais ha instaurado la simulación como política de estado por más de 50 años las consecuencias se reflejan en lo más sensible e íntimo de una sociedad: la moral.

Los cubanos le abrimos las puertas al castrismo, lo dejamos tomar todas las plazas de la sociedad: la política, la cultura, la sociedad en su conjunto. Y hoy nos quejamos porque un grupo musical en Miami no se comporta coherentemente con lo que grita su música en Cuba.

Unos los llaman cobardes, otros dicen que son agentes del castrismo en la música, muchos se sienten defraudados. La pregunta es, ¿de qué? La cultura cubana y su intelectualidad cuestionadora abandonó Cuba y hoy vive en cada rincón del mundo civilizado y democrático. La falta de libertades civiles, la represión a la opinión ciudadana independiente y la marginalidad social a la mas mínima expresión de democracia y oposición al castrismo ha permeado la isla y su gente. Ya nadie habla mas allá de lo que se puede y esto se refleja en la cultura y en la música.

Los Aldeanos no son ajenos al país en que viven. Gritan obscenidades allá al gobierno porque saben su mercado es el de Miami, el del exilio. Del lado de aca dicen incoherencias y portan camisetas con el guerrillero-asesino porque tienen que regresar. De paso se aseguran un poco la balanza para no caer en el estorbo extremo, y eso lo aprovechan los bloguistas y globeros para hacer su zafra en la oficialidad internauta del castrismo.

Fuera de las plazas floridanas Los Aldeanos no tienen mercado y por eso también regresarán a la isla porque es desde allí donde pueden obtener el boleto. A la misma vez expresan una realidad de la sociedad cubana de hoy: por 50 años el castrismo nunca tuvo un proyecto político. La oposición tampoco lo ha tenido. Han sido amagos valientes como los del Proyecto Varela o documentos como “La Patria es de Todos”. Y la juventud cubana, la que vive en la isla, no es ajena a ese abandono y a esa carencia. Viven el momento y el momento les habla del bolsillo. Punto.

Pedirle a Los Aldeanos más de lo que no se pide a otros es encaminarse por el camino del nunca jamás. Después de todo, no son sólo Los Aldeanos los que viven del cuento, hay unos cuantos más, no solamente en el bando del castrismo, y no solamente en el lado de la música.



Sunday, November 14, 2010

Venezuela and its sea province of Cuba

castro and chavez

ON 2000, during Chavez’s second year in office, Venezuela and Cuba signed the “Integral Agreement for Collaboration” in Caracas. It marked the beginning of an alliance and a form of exchange that was presented as an alternative to the US-backed Free Trade Area of the Americas. Since then, Venezuela had became the first goods supplier to Cuba.

In actual facts, Venezuela began to subsidize Cuba especially in oil. Through the accord, Venezuela began shipping 53,000 barrels per day of its principal export, oil, to fuel-starved Cuba.

The question risen is, where is going Venezuelan’s oil? Throughout these years, Cubans still are affected by blackouts and people in the country side of Cuba, whose way of cooking still is based on oil, are suffering by the lack of supplies.

Statistically, the amounts of money and supplies by Venezuela to Cuba between 1999 and 2004 could give you a peek about the huge involvement of Caracas in Havana and Chavez subvention of Castro (the numbers are in millions):

1999

2000

2001

2002

2003

2004

57

898

952

725

691

1 127

Throughout these 10 years, Venezuela had been on the road toward a Castro-communist dictatorship. The increased role of the Venezuelan state in industries such as oil, food, construction, and electricity stifles economic growth and violates the constitutional right to own private property. Moreover, the involvement of Cubans in key sectors of Venezuela’ society worries Chavez’s critics and human rights activists. More and more, Chavez’s officials and policies behave like Castro’s.

Lately, the expropriation of farms, lands and companies opposed to Chavez’s government had closed the “Bolivarian” Republic as what the western democratic world and some journalists had named as Venecuba.

Just a few days later, Chavez announced 10 more years of subvention of its sea province of Cuba. It is a work of mouth Castro had never paid his debts. The Soviet Union collapsed in 1991 and still today what left of the Russian elephant is waiting by Cuba’s payments, but no one dollar whatsoever they had sought.

If you add nowadays Chavez’s sea province has a debt of 34 billion of dollars to foreigner investors, you got a peek where Venezuela’s money is going: to the garbage sea in the Caribbean… to Cuba

Saturday, November 13, 2010

La última mordida del tigre

ultima mordida del tigre

La generalocracia cubana ha acabado de lanzar su última mordida, un documento con un bajo perfil de barricada pero con las mismas ilusiones de siempre: mantener el socialismo.

Los cubanos que hemos vivido la historia del castrismo con sus 5 congresos de generales sabemos que los documentos de ese órgano son solo un libreto para llenar ocasiones y cumplir formalidades. En la práctica, los lineamientos del partido los destruye el dedo de un solo individuo, hoy detras de una silla convaleciente.

Las reformas del castrismo son lo mismo de lo mismo. En el año 1994, en un desesperado intento de desviar protestas y la caída en picada del regimen, Castro abrió tímidas reformas para después dar martcha atrás gracias al salvavidas del dinero chavista. Pero eso no eliminó que Cuba siguiera en caída libre en su economía, y que los cubanos no nos marcháramos en masa de la isla para el mundo libre.

El proyecto de lineamientos de la politica economica del Partido de los Generales no presenta nada nuevo. Algunas personas han visto “aires nuevos”, espíritu de reformas raulistas. Una simple aclaración historica: Raul Castro fué de los hermanos mencionados el primero que abrazó el comunismo. ¿Lo sabía usted? Revise la historia de estos hermanos y encontrará detalles interesantes. El viejo Castro, que es quien tiene el dedo apuntador detrás de la silla de inválido, es quien escribe el guión. El menos viejo Castro solo distribuye retoques para mejorar la imagen.

En esencia y principios filosóficos, en Cuba nunca ha habido socialismo, ha habido castrismo. Y un sistema como el castrismo no tiene reformas porque se sustenta en el centralismo de un ególatra que no quiere abandonar la silla detrás del hermano. Por eso no hay agenda política en el Congreso de Generales.

Solo queda la economía porque Cuba no cesa de caer, a pesar de Chavez, a pesar de la ayuda de España, a pesar de los negocios y el turismo canadiense, a pesar del incremento del turismo a la isla. La economía de la isla no es eficiente, nunca la ha sido. El 85 porciento de lo que el turismo consume (y es una cifra conservadora) es importado. ¿Qué ganancias entonces obtiene esa industria?

Y para los que hablan de bloqueo. La catástrofe económica cubana no tiene nada que ver con el embargo americano. Son las políticas aventureras castristas las que han hundido Cuba, y hay un inmenso listado de ellas. ¿Todavía se puede pensar así en reformas?

La prensa internacional, especialmente la anclada en La Habana, se hace ilusiones y habla a medias y entre dientes. Se comprende aunque despreciemos su hipocrecía: solo están allí para atrapar la muerte del zatrapa, que será la cosecha de sus agencias de noticias.

Por hoy, la convocatoria al Congreso de Generales solo intenta atrapar ingenuos, seguidores cómplices y malintencionados guerrilleros agazapados detras de presidencias latinoamericanas. Ah, y algun cocalero en un punto perdido de este planeta. Lo demás es el cuento de la buena pipa.

Friday, November 12, 2010

Solidaridad Comunista

Havana 143

Tino era militante comunista, pertenecia a las brigadas de respuesta rapida y era oficial de la reserva. Casi todos los años a Tino el Comite Militar lo movilizaba para entrenamientos militares, desfiles y maniobras generales. Cuatro veces estuvo a punto de embarcar para Angola, pero nunca subio al avion rumbo al pais africano por un milagro.

En la Universidad se caracterizo por ser un militante de la juventud bien combativo, casi al grado de taliban politico. Fue Secretario del Comite de Base y despues en el partido fue secretario del nucleo. Participaba en todas las actividades del sindicato, iba a trabajos voluntarios y a desfilez masivos por el 1ro de Mayo. Tino era buen trabajador, habia estudiado electronica y trabajaba como programador en un instituto de la Academia de Ciencias, eso que hoy llaman Ministerio de Tecnologia y Medio Ambiente.

En 1994, el abuelo de Tino enfermo de cancer terminal de pancreas en un pueblito que llaman Placetas y tenia que trasladar urgentemente a quien velo y cuido de sus niñez con amor y celo para La Habana. Era la unica oportunidad de sobrevivencia para su querido abuelo.

Eran tiempos dificiles. Tiempos de apagones, escasa gasolina y falta de alimentos y medicinas. El hospital de Placetas era un rincon lobrego donde la muerte era segura. Los cielos y la tierra se le unieron al pobre Tino en unos minutos, ¿como conseguir una ambulancia que trasladara al abuelo para La Habana? ¿O una cama en un coche-cama de un tren con rumbo a la capital?

Fue a ver a los instructores del partido al cual habia servido con tanto aliento y fervor. Ellos no tenian ni trenes ni ambulancias.

Fue a ver a los que lo movilizaban cada año para las maniobras y los combates simulados. Ellos tampoco tenian ni trenes ni ambulancias.

Fue a ver al CDR, fue a ver a las autoridades de salud, fue al Comite Central, fue a cada rincon donde se le ocurriera encontrar la solidaridad que necesitaba para su querido abuelo. Pero solo encontro el NO como respuesta.

El abuelo de Tino murio en Placetas. No hubo ni trenes ni ambulancias. Tambien falto la necesaria solidaridad comunista que esperaba.

Wednesday, November 10, 2010

Congreso de Generales

Despues de 13 años sin celebrar un congreso el partido unico en Cuba ha lanzado su convocatoria con un monolitico tema: la economia. ¿Que significa esto?

¿Que no se quiere discurtir el modelo politico? ¿Que no se quiere cambiar la piramide de poder manos-arriba en Cuba? ¿Que no se discutira los cargos de los Castros, generales y doctores?

En una sociedad donde en su espuria constitucion se dice que este unico partido es el “rector de la sociedad”, el negar la discusion politica de su organo rector es la confesion mas honrada del temor al debate, la opinion de los propios talibanes politicos y la libertad cacareada por mas de 50 años.

La base militante de ese partido unico por mucho tiempo la mueve el desinteres, la simulacion y la hipocrecia social. Como sucede en el parlamento, Castro y los generales no admiten la opinion, el cuestionamiento y la disidencia honesta de sus supuestos seguidores.

¿En la calle? En la calle el cubano comun no tiene ningun interes en esos organos “colectivos”, porque sabe que la colectividad esta militarizada, la economia la dirigen generales como se dirige un cuartel y la opinion se guarda en el bolsillo, para resguardar el puesto de trabajo y no ir a engrosar las filas del millon que sera lanzado a la calle como parte de las “reformas castristas”.

Cuba dara migajas economicas que no significan nada mas alla de la cosecha espuria de los castristas en sus medios de propaganda, o la voluntaria cosecha de ingenuos y menos ingenuos periodistas occidentales que echen a rodar la rueda de la cacareada reforma china en Cuba.

Por supuesto, un poquito en las manos de los representantes de la oligarquia castrista en España no viene tampoco muy mal para el regimen.

Lo mas curioso de esta convocatoria es el momento en que ocurre: despues del destierro de los prisioneros politicos a España. ¿Coincidencia?

La historia ha demostrado que con el castrismo nunca ha habido coincidencia. El congreso que hoy se anuncia se habia murmurado hace casi un año atras, pero el escandalo de la huelga de hambre de Zapata, su muerte y todo el lodo que le cayo a Castro lo hizo imposible.

Hoy ya se llevo a cabo la Operacion Limpieza con la mano servil de España y la santificacion del cardenal comunista de Cuba. La muerte de Zapata esta casi a un año de lejania, y los generales tienen a su madre acorralada y amenazada en Cuba con la Ley Mordaza.

Es hora del Congreso de los Generales, señores. Y nada de politica. Solo cubrir las necesarias apariencias… despues de 13 años.

Monday, November 8, 2010

Nos quedamos con Cuba

Nos quitaron todo.

Las propiedades que con el esfuerzo nuestros padres y abuelos levantaron ladrillo a ladrillo, con el sudor lentamente goteado pero con la satisfaccion del hombre honrado.marti

La familia que atraveso decadas de gobiernos y politicas republicanas, y que a traves de toda la marea de politicos sobrevivio inmune a toda rasgadura, menos a esta.

Los amigos con que nos reuniamos a jugar domino, tomar unas copas y celebrar algun dia especial o para recordar la primera novia, el primer destello de juvenil despertar. Muchos se fueron.

Las esperanzas de crecer, ver nuestros hijos correr libres, hacer su futuro como hombres honrados y levantar sus casas, sus negocios, su familia, sus hijos – nuestros nietos. Vivir la vida feliz del hombre cotidiano. Los hijos abandonaron el patio y hoy estan en cualquier rincon de este mundo.

Los sueños, los mas importantes sueños se fueron en una balsa hacia cualquier lugar. Las calles se quedaron vacias. Las ciudades perdieron sus hombres y la isla quedo como un cementerio de consignas incumplidas.

La isla en una balsa viajando lejos, hacia el norte, el sur, el oeste, hacia cualquier punto donde no estuviera el hombre hablando su interminable discurso.

Nos quitaron todo, pero se quedaron ellos tambien sin nada porque nos llevamos Cuba. Y el domino redoblo su sonido en New York. La musica sono su tambor en Paris. El platano maduro se cocino en España. La pelota fue a saltar a Sidney con los canguros. En Brasil las playas se contagiaron de mulatas cubanas, y en Toronto el conocido acento cubano matizo el ingles y el poco frances de la ciudad multilingue.

Nos quitaron todo y se quedaron con un pais que nunca mas ha sido el de origen. Porque Cuba nos las quedamos todos. Ya no hay que ir a buscarla al caribe. Esta en cada rincon que un cubano habita en este planeta. Alli, en cada puerta una bandera cubana flota y titila libre.

Alli nadie puede encerrarla entre rejas, ni hay que soportar consignas y discursos, ni palabras definitivas y definitorias. Y Cuba se volvio un manantial corriendo en cada lengua hablada.

Porque Cuba es mas que un pais. No es una propiedad ni es el destino espureo para un turista. Cuba es la Patria, el rincon secreto donde guardamos nuestros sueños y esperanzas. El pedacito intangible de cielo que Dios concedio y nadie puede arrebatarnos con bayonetas y destierros.

Y la Patria nos las quedamos todos. Aqui, alla, dondequiera un cubano abre su puerta a la libertad y dice, aqui esta Cuba. Aqui esta la Patria.

Sunday, November 7, 2010

Ballets and broken shoes.

Havana 256

In recent days the American Ballet Theatre had made a rare performance in Cuba. Since 1960 the famous company, where Alicia Alonso made her great debut and became a worldwide superstar and a legend in Ballet, hadn’t visit the communist island. This time an exception was done: Alicia Alonso arrived to her 90 birthday.

In honour of Alonso, the company performed Theme and Variations, a ballet created by legendary choreographer George Balanchine for ABT in 1947 with Alonso and Igor Youskevitch originating the lead roles. 5,000 attendees were in the auditorium and the performance was broadcast live on Cuban national television. Huh!, a very well staged and dreamy romance. Cold war thumb down, don’t you think?

Well, Did I forget to mention the state television forgot to tell the fact there are two Cuban-born dancers who left the company and Alonso some years ago and they danced there? Did I forget to mention the state television forgot to tell the theatre suffered 3 previous blackouts before the performance?

The state television also forgot to show the line up of beggars and illegal sellers that everyday are begging around its premises. They sell anything and, probably, they don’t even know who are going to perform that night in the old building. Ok, the state television forgets too many things. They don’t even mention how many dancers had left Alicia Alonso’s company throughout all these 50 years of Castro-involution.

Alonso said to an American reporter:

"It's so beautiful to see that we all speak the same language when we are on stage"

Yeah, I guess on stage everything looks beautiful. What about the surroundings, Alonso? How about Castro’s 50 years of oppression, repression and dictatorship who had supported your company? How about all your pride about Castro, Socialism and Communism?

Those ballet shoes could be dancing and ticking throughout the Ballet Festival in Cuba, and Alonso could be giving pretty words about performances, visitors and with her iconic big smile bringing a nice welcome to America and its dancers.

Meanwhile, in her surroundings, people could be scratching bit by bit the well-needed penny to survive: begging like the guy in the picture, or selling home-made candies or whatever knickknack to help themselves survive “revolution” in Cuba.

Definitively, everything in life depend of people’s own perspective about its values. Today Alicia will be closing Cuba’s Ballet Festival. Meanwhile, in Castro’s gulags there are 13 men waiting for his promises about their release. About those, Alicia doesn’t have any comment. I guess, she only speak the same language… in ballet.

Saturday, November 6, 2010

La memoria corta.

Cuba Culture Miguel Barnet es un escritor cubano que escribio un librito sobre nuestros ancestros africanos en los 60, y de eso vivio dos decadas hasta que sacando ventaja de aquella vieja y util idea se viro hacia la otra raiz cubana, España, y nos escribio “Gallego”. Al parecer a este le podria sacar un poquito mas de ventajas materiales que aquel otro, atendiendo sobre todo al cambio de los vientos politicos en la isla.

“Cimarron” lo situo como escritor en la geografia literaria cubana, una geografia que en el mar del entorno geopolitico isleño ha tenido muy mala memoria como la de este viejito servil castrista.

Hoy Barnet esta en Roma y, al parecer para pagar los miseros gastos que el gobierno de Cuba ha derogado por su viajecito turistico, de su boca han salido unas pocas declaraciones espurias, con una memoria muy corta y un cinismo desmedido, como toda patetica vedette en camino al olvido.

Nos dice el viejo Barnet:

“Cuba no es pobre, hay mas pobreza en otros paises de America Latina”

Si, es cierto, Barnet, Haiti es mas pobre que Cuba y para colmo de males sufrio un desvastador terremoto en meses recientes. ¿Quien mas, señor Barnet? Porque quedan pocos paises que puedan alistarse en su compendio geografico de “paises pobres”.

Se le pudiera perdonar al señor Barnet las cinicas palabras por viejo, porque con la edad los signos evidentes de la senetud provocan perdida de la memoria, demencia senil y un ritmo lento en el hablar y el articular de las ideas. Pero aqui no estamos hablando de Castro, dejame no desviarme del tema, estamos refiriendonos a un intelectual caviar, de los tipicos intelectuales que nos han podrido la cultura cubana con su cinismo, su ceguera oportunista y su adulacion ilimitada a lo mas obsceno del pensamiento politico cubano: el castrismo.

Miguel Barnet se olvido de sus inicios de hombre pobre, de su condicion homosexual y de su pertenencia a las minorias de un pueblo que ha dado hombres ilustres, dignos y luminosos, con las mismas condiciones que el, pero con una altura de pensamiento que el señor Barnet nunca ha tenido y de la cual hoy ya no hace ni el minimo intento por ocultarla.

Podria ayudar a refrezcarle su memoria recordandole a Virgilio Piñeira, Jose Lezama Lima y Reinaldo Arenas. Todos ellos de su misma condicion, todos ellos con una obra ilustre y enorme que hace la de Barnet el diminuto garabato de una pulga en la arena de una de nuestras hermozas playas, donde el turista extranjero busca la mulata cubana por unos pocos dolares. Ah, se me olvido que al señor Barnet las mulatas no son precisamente de su conveniencia.

Eso no lo conoce el señor Barnet. El esta encerrado en su hermosa casa, rodeado de las hermosas encuadernaciones de sus pequeños libritos editados en varios idiomas foraneos por la gracia prestada por su lengua mercenaria. El no necesita coger el omnibus atestado y trepidante, sin horario regular. El tiene su plato caliente aguardandole en la mesa, y puede excursionar libremente por los salones de la UNEAC, las salas de la oficialidad cubana, y de vez en cuando un viajecito pagado a algun rincon noble del mundo libre, como ahora en Roma.

La Cuba que el conoce no pasa de su esquina. La isla no existe mas alla del viajecito a las oficinas del Ministerio de Cultura para recibir elogios y las orientaciones para el proximo viaje al mundo en democracia. El no necesita una tarjeta blanca, ni un permiso especial para salir y entrar a la isla de todos. La libreta de racionamiento es un hallazgo arqueologico en el buro de caoba de la lujosa oficina de su bella casa. Y no hablemos de su conocimiento de Cuba. La isla para el señor Barnet termina en la mismisima entrada del tunel de La Habana.

Ni corto ni perezoso, el decano de los adulones castrenses cubanos. Perdon, quise decir, de los intelectuales oficiales de la isla, Miguel Barnet, añade:

“Cuba tiene una riqueza intrinseca e intelectual de la que nos sentimos orgullosos”

Que lastima, señor Barnet, no poderlo incluir en esa riqueza intelectual que Cuba si tiene fuera de todo el mapa politico castrista, y absolutamente ajena al castrismo y a los valores podridos que usted defiende. Y aqui, señor Barnet, no puede incluir nadie que brille mas que la intelectualidad disidente que hoy vive fuera y dentro de Cuba, y que brillo, brilla y brillara mas de lo que su nombre puede agregar a esa destello de luz.

¿Necesita nombres? Cabrera Infantes, Lidia Cabrera, Raul Rivero y Norberto Fuentes ya son clasicos en la estanteria cubana y han hablado de la Cuba de hoy, no de lo pasado, sin riesgo politico y sin color artistico como lo ha hecho usted. Un reconocido grupo de intelectuales abandonaron la isla a traves del Mariel. Si, marielitos son y tienen una obra reconocida, entre ellos Roberto Valero, Carlos Victoria, Miguel Correa y Reinaldo Garcia Ramos. Ellos no hablaron del cimarron de ayer, sino del de hoy. No hablaron del gallego de ayer, sino de los nuevos gallegos de hoy. Ah, y la bella de la alhambra de sus narraciones vive en la Cuba moderna y es jinetera en la 5ta avenida. Camine un poquito por La Habana, señor Barnet, abandone su carrito.

Una larga lista de nombres se pueden agregar a todos estos. A todos ellos, hoy verdaderos exponentes de la intelectualidad cubana, usted los despoja de lo unico que los ha hecho grandes y autenticos: la disidencia con el poder exclavisante.

No se es ni escritor ni artista ni intelectual ni hombre de ideas si no se disiente del despotismo, el terror y la canallada. El arte no fructifica donde hay adulacion, mentira y disimulo. ¿Sera por eso que no ha fructificado mucho la obra de usted en Cuba?

Si hoy la intelectualidad y los artistas disidentes cubanos brillan es porque reflejan en su obra lo que es Cuba, y no lo que es el castrismo. Si hoy las obras de los que fueron encarcelados, reprimidos, silenciados, despreciados y estigmatizados brilla y son ineludibles en el horizonte intelectual cubano es porque ayer, y aun hoy, despreciaron las palabras dulces al oido del tirano, el halago facil a los que le niegan la libertad a Cuba y la socarrona aduloneria a los emperadores castristas.

El señor Barnet no pudo suprimirse de referirse a la disidencia de hoy en la isla encarcelada. No se podia liberar del libreto bien planeado en las calidas oficinas del Ministerio Castrista de la Cultura en La Habana:

"No conozco sus plataformas políticas, no conozco sus ideas. No sé si calificarlos de disidentes o de contrarrevolucionarios porque muchos de ellos han continuado llevando a cabo acciones de agresión y sabotaje a la economía del país."

Si, señor Barnet, usted no puede conocer sus ideas, usted nunca tuvo las suyas, se las pidio prestadas al que hoy tiene la silla vacia en el trono parlamentario cubano. No sabe calificarlos porque usted, ademas de ser cobarde, mentiroso y cinico, lo unico que le interesa es llenar el centro de gravedad de su ombligo para que no lo haga despertar en la madrugada, y encontrar que ni usted mismo tiene aseguradas las provisiones de navidad en su refrigerado apartamento.

Una oportuna aclaracion, señor Barnet, el unico que ha llevado a cabo una continuada labor de agresion y sabotaje a la nacion cubana es la de su intimo adulado Fidel Castro. Ese es el terremoto economico que ha llevado a Cuba al nivel de Haiti, sin sufrir el terremoto geologico que la otra isla ha sufrido entre tantos otros males compartidos.

Por personas como usted y los que han compartido su mercenaria lengua, es que la cultura cubana ha perdido la batalla liberadora contra el tirano dentro de Cuba. Esos disidentes o contrarrevolucionarios, o cualquiera de las definiciones escatologicas que el regimen deposita en su lengua, son los que han tomado la palabra que usted dejo escurrir, falsifico en sus declaraciones en Roma y escupio en el rostro humilde de Cuba, demostrando una vez mas que los hombres pequeños nunca pueden llegar a la estatura de verdaderos intelectuales como Cabrera Infante. Por dos razones fundamentales: tienen la memoria corta y la lengua que adula muy larga.

Thursday, November 4, 2010

El cable de la buena pipa

En estos dias el libelo GRANMA no cesa de anunciar que el proximo cable de fibra optica que enlazara las playas de La Guaira en Venezuela con la de Siboney en Cuba solo servira para dar raul-fidel-cartoon-20100721mas velocidad y eficiencia a los servicios ya habiles en la isla de acceso a internet. Las palabras textuales son:

La socialización del servicio dependerá más de buscar en las reservas de  eficiencia que de la ampliación de la red

Es decir. Adios acceso a internet de los cubanos de a pie. Adios servicio publico y libre a internet. Adios, adios, adios…

Ah, y no olvidar que este cable cuesta 70 millones de dolares. ¿Quien los derogara? ¿Vendra de los bolsillos personales de Castro? ¿Lo pagara Hugo Chavez de las arcas venezolanas? ¿Sera otro de los impuestos que ahora Raul Castro anuncia a los timbiriches que abran los que les dara la patada a la calle en Cuba?

Los que si no les van a faltar el servicio de internet, ni el acceso a twitter, ni la pululacion de blogs cotorreros son a los servicios repetidores de consignas de nuestros muy bien conocidos papagayos castristas (AKA “periodistas”, AKA “medicos-blogueros”, AKA simuladores). Tampoco les faltara a los que se aprestan a acudir al llamado del Gran Hermano para asistir al Congreso Mundial del Cotorreo Mediatico en La Habana en este Noviembre.

70 millones de dolares para pagar la esclavitud castrista a la mentira, la simulacion y la desverguenza.

70 millones de dolares para denigrar la verdad, oprimir al ciudadano libre y acallar la valiente disidencia a la dictadura.

70 millones de dolares para adornar con colorete un pais destruido, arruinado y dispersado por el mundo.

70 millones de dolares para una isla de consignas olvidadas, voluntades coercidas y plazas sitiadas.

70 millones de dolares para un pais gobernado por generales corruptos, oficiales indolentes y autoridades veniales.

70 millones de dolares para una isla encarcelada, enmudecida y aplastada por las botas fascistas de los Castro.

El mismo cuento de la buena pipa de 50 años. La misma historia repetida en periodicos fotocopiados que no dicen nada. La misma mentira elevada exponencialmente a categoria goebbeliana: repetir, repetir, repetir hasta el infinito, hasta que parezca verdad sin serlo.

Como el orwelliano personaje del Gran Hermano:

“Si todos aceptan la mentira que el Partido impone – si todos los registros cuentan la misma historia – entonces la mentira pasara a ser historia y se convertira en verdad.”

70 millones para continuar la mentira y hacerla historia para que al fin se convierta en una verdad castrista. Ese es el cable de la buena pipa entre La Guaira y Siboney, dos nombres indigenas de nuestras tierras pero con una fiolosofia exotica sin ninguna raiz autoctona entre nuestros dos paises de America: Venezuela y Cuba.

Wednesday, November 3, 2010

Castro, Chavez and Mohammadi-Ashatiani

save ashtiani

World’s democracies, human rights organizations and people of all political tendencies are claiming to stop the stone execution of Sakineh Mohammadi-Ashtiani. There is no question about if it is a political issue, or if you are a leftist or you are from the right. This is no a question of color or race. It is a question of humanity and human kind principles. For God sake, we are living in the XXI Century, not in the old ages where men are living in caves.

Two of the biggest allies of Iran’s Ahmadinejad though are very well quite. A few days ago, Castro’s propaganda system was screaming about some private issues happened to one troublemaker to whom they stamped as “the best Cuban blogger”. The Varela’ scandal shook Cuba’s regime propaganda without any factual basis. Today, nobody in that media, government, not one little official in the big pyramid of that tyranny had spoken about the horrific fact that their closed friend in Iran is ready to kill a woman by stoning.

His other friend and a very close Castro’s disciple doesn’t speak also about the same issue. Both are birds of the same feathers. Both have the same barrier when it comes to speak out against his colleagues in massacre: hypocrisy, lies and silence.

Today, it is a woman condemned to die by stoning for an issue that has no human basis nowadays, under a regime who is unfair, illegal and criminal. To keep silence under these conditions is being an accomplished of the murder, being a murderer itself, and being a cynical criminal committing a crime against humanity at a whole.

But it is not a surprise to all of us, Cubans. For those two individuals, interchange of political ties means human kind is not involve in the business: people are absent of their agenda and the life of any human being under their regimes are less worthy than those stones waiting to execute a human being in Iran.

Tuesday, November 2, 2010

Los Parados

Havana 090 Todo el entorno turistico de La Habana es para adornar una Cuba que no es. 50 metros de fachadas pintadas, un supuesto boulevard que no existe mas alla de unas pocas yardas de cemento, una postal para ocultar el verdadeero rostro de las calles cubanas.

Al doblar su esquina, el verdadero rostro de La Habana asoma su cruda realidad: sucia, destruida y despintada, un rostro que no tiene los maquillajes que muestra el San Miguel que enfrenta el flamante Hotel Parque Central en pleno centro de la capital cubana.

Toda Cuba se resume aqui: simulacion, doble cara, una plaza sitiada y adornada para el turista. Y el gesto crispado de Marti en el centro de la conocida plaza cubana es como la señal de advertencia al equivoco visitante: esta no es la verdadera Cuba.

Unos metros de esa postal turistica se levanta el otrora bar “Los Parados”. En los 50 un floreciente y alegre bar con vitrola, cervezas de marca cubana y universal y clientes. Cuando la vitrola dejo de ser una muy revolucionaria actividad para la verdeolivo Cuba, quedaron las cervezas baratas y mucho despues vinieron las rejas para encerrar a los clientes furiosos que se caian a una tragos de un ron garrasposo y ardiente. Ah, los bancos tambien fueron “sembrados” en cemento.

Hoy “Los Parados” ya no tienen ni la vitrola, ni aun la cerveza barata, pero aun quedan unos bancos enraizados en el cemento, y el rostro abierto de lo que fue uno de los tantos bares de la Cuba alegre esta cerrado y entre rejas.

La verdadera Cuba tiene ese rostro, y el bonito pedazo del boulevard de San Miguel para la bonita foto no es mas que el raro maquillaje de un sistema que se cae en pedazos, como el bar “Los Parados”.

Cerveza ya no hay, las mediasnoches del 50 de fueron no sabe nadie para donde (algunos se lo imaginan), pero las rejas y el mal olor sigue alli… a 50 metros de la postal turistica que da la cara al curioso visitante que asoma su rostro en el borde maquillado de La Habana.

Monday, November 1, 2010

El eco del silencio

silencio Represion y mas represion, esa es la señal que el regimen de La Habana recogio dias atras en la ONU, con el contubernio de España en la Union Europea y con el silencio culpable del mundo democratico. Ayer la jauria represiva de Castro no se  hizo esperar y desato el ladrido y las hordas fascistas contra la madre de Orlando Zapata en su cotidiano peregrinar a la tumba de su hijo.

Para la dictadura cubana ni los muertos pueden tener descanso, ni honor, y una madre no puede tener el respeto de la tolerancia. Ese es el resultado de la señal emitida por la recien estrenada Trinidad Jimenez en España y la tolerancia de los gobiernos democraticos en la ONU.

Como el pollice verso romano (la señal del emperador para matar al ya debil gladiador), los gobiernos democraticos del mundo cierran los ojos y alzan la mano en un gesto desvergonzado de tolerancia hacia el criminal sentado en el trono romano en La Habana.

Ese es el eco del silencio de los que callan y toleran a los represores, ese es el eco del silencio de los que creen que con la condescendencia y la timidez se puede “negociar” con las dictaduras, cuando la esencia del poder tomado es la ausencia del derecho, la arrogancia de la impunidad y el cinismo del intocable.

Los que dias atras votaron con Cuba contra el embargo (que nunca fue ni es bloqueo), se han hecho eco del silencio de los sepulcros en Cuba, de las represion a los mas elementales derechos del hombre, del asesinato impune ante los ojos de todo el mundo de Orlando Zapata, y ayer la represion cobarde a la madre por honrar a su hijo.

¿En que mundo vivimos si se tolera al criminal y se silencia el crimen? ¿En que mundo vivimos si se abren las puertas a la intolerancia y la represion, y no se ayuda al debil y al que lucha? ¿En que mundo vivimos si las sociedades libres toleran al criminal y silencian a la victima?

Es el gobierno de España el primer complice de los crimenes de Castro, son los gobiernos occidentales que negocian con Cuba e indecisos y timidos silencian la masacre cubana, es la prensa extranjera en la isla que no reporta ni dice nada de lo que ocurre o lo hace tarde, son los premios Nobel vendidos al infierno como los de la señora Gordimer, y otros que han tirado la verguenza y la dignidad a los pies del tirano. Todos ellos son complices, y tambien somos complices los cubanos por haber tolerado tanto tiempo una bestia en el mas alto pedestal del poder.

Aqui no hay inocentes, los que callan hoy y acceden a los destierros humillantes, provengan de hostias sacralizadas en el Vaticano o de la curia romana de Cuba, todos se han hecho eco del silencio en el crimen que por mas de 50 años se comete en la isla de Cuba.

Callarse hoy es sentirse culpable y ser complice del victimario. No nos podemos callar.